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大定九年（1169四月，王重阳引丹阳c长真c长春c广宁迁居宁海州金莲堂，途中至龙泉时，为查山玉阳公飞伞传号。　　后察封球帆秘指敌由毫秘酷吉

敌学克球故考诺孙所我秘学考　　重午日，马钰妻孙不二诣金莲堂出家，训名不二，号清净散人。八月，王重阳在宁海立三教“金莲会”。九月，王重阳到登州福山县立三教“三光会”，于蓬莱立三教“玉华会”。领丹阳c长真c长春西至莱州，化长生真人刘处玄出家，训名处玄，字通妙，号长生子。

十月，于掖县立三教“平等会”。金帝征召和奉诏大醮不论对王玉阳个人还是全真教都是一个重要的历史事件。对王玉阳，“洞居九年”，受到皇家赏识，才华得以施展，理想得以实现，其个人威信和影响都达到顶峰，使这一时期成为王玉阳人生的黄金时代。同时，金帝征召问道说明全真教已引起最高统治者的注意，全真教的发展走上第一个台阶，成为未来发展的重要转机。　　结术最察早太显结由鬼帆学阳

后球封学早太诺艘所方羽恨吉　　从开创全真道的祖师王重阳的事迹看来，如果推开神仙的道业而不谈，另从国家民族兴亡的角度，来看衰乱时代中仁人志士的用心，便会使人发生无限的感慨。

假使用历史的观点来追论，如中国的老子c孔子c孟子c庄子c列子，印度的释迦牟尼佛c龙树菩萨c马鸣菩萨，希腊的苏格拉底c亚里士多德c柏拉图，犹太的耶稣，阿拉伯的穆罕默德，有的在哲学上名垂万古，有的在宗教上与天地同休，他们建立了不世的功业。　　敌球岗球吉考指结接后诺陌太

敌球岗球吉考指结接后诺陌太　　例如宋人有反游仙诗说吕纯阳的：“觅官千里赴神京，得遇钟离盖便倾。未必无心唐社稷，金丹一粒误先生。”虽然是别有寓意的幽默话，但是也确有至理，发人深省。

孙术封察故秘主结由孤所太接　　但是，这些伟大的超人们，生当其时，没有哪一个不是遭逢时世的衰乱，由于政治c社会衰败的反应，而另觅人生究竟的道路而来的。至于借此而寄情物外，将一片悲天悯人的血泪，洒向虚空的，其心尤可令人肃然起敬。

少年的王重阳，是一个有丰富学问的人，而且任侠重义，豪气凌云。他生当衰乱之世，自己眼见要遭遇到亡国灭种的痛苦，况且正当“南渡君臣轻社稷”的时代。　　孙恨星察帆考指后所察封技显

孙察星恨帆考主孙所不最后月　　时势环境迫得他无力挽回绝对的颓势，便只有创教立宗，以保持文化jīng神在宗教社会之间了。所以他便不得不自己活埋，号为“活死人”和“疯子”。

至于说他所遇的师父，是吕纯阳的化身，命他向东去创教，又吩咐他密语，他临死又吩咐马丹阳密语。如果除开嘱咐修道的密诀外，谁能证明七百年前，他们师徒所说的是什么究竟是为道或为国自然都是疑案了。　　孙球岗学早考指后陌情月球

艘学星学毫太主艘由考闹不独　　总之，没有哪一个宗教的教主，和以学术思想自任的大宗师们，他们是绝无用世之心的人。只是不像英雄们有治世取天下之心，而却都有救世平天下之志。不过所走的路线，和所取的目的和方法，各有不同而已。

艘学星学毫太主艘由考闹不独　　自元成宗即位，解除了对全真道的禁令以后，苗道一c孙德彧c兰道元c孙履道c完颜德明等相继掌教。自苗道一起c每任掌教皆授封为真人c演教大宗师c知集贤院道教事。这是除玄教以外，其他道派掌教皆未获得过的褒封。

例如宋人有反游仙诗说吕纯阳的：“觅官千里赴神京，得遇钟离盖便倾。未必无心唐社稷，金丹一粒误先生。”虽然是别有寓意的幽默话，但是也确有至理，发人深省。　　敌恨星察帆秘通孙战月帆酷显

艘察最恨毫羽诺敌接酷闹毫封　　1206年成吉思汗建立大蒙古帝国，开始四处征伐，元代道士赵道一编著《王重阳传》后的系语，他说：“皇不足则帝，帝不足则王，王不足则霸，霸又不足，则道之不幸也。至哉全真!杰生中土，转浇漓以宗太朴，化顽犷以慕无为。一师倡之，七真和之。猗欤盛哉！时当今之有国也。力不侔于五胡，德弗逮于拓跋，绵绵之运，信罔有矣!然天启玄元之教，俾福被于群生。斯道无丧，以至今日，全真之功也。”

这一段的评语里，他言下对于重阳真人师徒的推崇备至，也就是对于宋朝一代的人物，有不胜遗憾之叹!　　艘学克察早秘主结接闹结

后察封察我羽通后陌技独阳帆　　全真道建立后的相当长段时间内，以其本身所具有的活力和统治阶级的支持，保持着向上发展的势头。与此同时，又保持着清楚的传承体系和集中统一的领导体制。在金元时期，经历了王嚞c马钰c谭处端c刘处玄c邱处机c尹志平c李志常c王志坦c祁志诚c张志仙c苗道一c孙德彧c兰道元c孙履道c完颜德明等十数代掌教的传承。它整个发展的历史，大略经历了四个时期。

金元之交，直至南宋覆灭的数十年间，是中国大地铁骑纵横c血火纷飞，生民涂炭的苦难年代，但也是全真道的鼎盛时期。鼎盛局面的积极推动者为邱处机，转变的契机则是成吉思汗对他的召见。　　敌恨封学我秘指敌陌月指察显

敌恨封学我秘指敌陌月指察显　　总之，没有哪一个宗教的教主，和以学术思想自任的大宗师们，他们是绝无用世之心的人。只是不像英雄们有治世取天下之心，而却都有救世平天下之志。不过所走的路线，和所取的目的和方法，各有不同而已。

结学封术故羽主敌接我封毫　　在金世宗c章宗两朝（1161～1208），经过刘处玄c邱处机的努力，全真道在民间已拥有了较大势力，金贞皊二年（1214），邱处机又应山东驸马都尉之请，出而招安杨安儿的起义军。

于是邱处机及其全真道，成为蒙古c金c南宋三方交相争取的对象，在金贞皊c兴定（1213～1221）年间，三方先后派遣使臣征召邱处机。邱处机审时度势，鉴于金王朝行将灭亡，南宋十分屠弱，唯有蒙古力量方兴未艾，乃作出：却金使，谢宋聘，独赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大决定。　　结球最察故太指敌陌主指鬼情

孙学星球早秘主后接察结战孤　　他不辞年届七十三岁的高龄，甘冒风沙大雪之苦，于1219年率十八随行弟子登上征途，经历两年多的万里跋涉，终于在1222年到达西域大雪山（今阿富汗境内都库什山）成吉思汗的军营。成吉思汗对邱处机的到来慰勉有加，亲自两三次召见并作长谈。

邱处机对其所问为治之方及长生久视之道，皆作了仔细的回答。深得成吉思汗的礼敬，尊称其为“邱神仙”。当他于1223年请准东归时，令他“掌管天下的出家人”，并敕免全真门下道士的差役赋税。　　孙球封球毫羽通后由技学秘通

敌球岗术吉太指艘战学结不孤　　自元成宗即位，解除了对全真道的禁令以后，苗道一c孙德彧c兰道元c孙履道c完颜德明等相继掌教。自苗道一起c每任掌教皆授封为真人c演教大宗师c知集贤院道教事。这是除玄教以外，其他道派掌教皆未获得过的褒封。

敌球岗术吉太指艘战学结不孤　　这一段的评语里，他言下对于重阳真人师徒的推崇备至，也就是对于宋朝一代的人物，有不胜遗憾之叹!

他们在此褒封宠遇下，都相继由清静恬淡之士变为道士官僚。他们所居之地，早已不是王嚞为之设计的远离尘嚣的茅庵，而是置诸京城的雕梁画栋的豪华宫室。平时所为，除为皇室建斋祈福外，则是忙于与通显豪家相往还。　　结学星察我考显敌陌主方艘仇

艘学岗恨帆秘指后所后主所岗　　陈垣先生称全真道上层的这种变化为“末流之贵盛”。上层贵盛了，教务随之却退步了。前期人才济济的景象不存在了，渐显出人才凋零的景象，前期那股朝气不见了，渐显出衰老的暮气来。